1.有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。
2.十二、君子之游世也以德，故不患乎无位。
3.不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。