不道造句

1.大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。莎士比亚

2.你把我的书弄脏了，不但不道歉，反而出言不逊，对吗？

3.惩罚是对于不道德者的正义。

4.在大殿裡，众信徒莫不道貌岸然，静听上人开示。

5.随意对别人进行贬斥是不道德的。

6.不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。

7.我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。

8.我取我该得的，不道德的人以此掩人耳目，以此为争名夺利的冠冕堂皇的理由。

9.通过几次跟随闻大姐采访,使我认识到,她是个爱憎分明的人,她微笑着面对读者,她怒目呵叱那些不道德的人。

10.在大殿里，众信徒莫不道貌岸然，静听上人开示。

11.一个新的空间复苏,诞生了一种新的模式,在这个新的模式下,我们的主角尽情的遨游,成就霸者之路,爱恨情仇,一切看起来不足为道却又不得不道。

12.他做好事从来绝口不道，若不是别人送来感谢信，同志们就无从知晓。

13.对他人做高调的道德要求，那或者是出于自己缺乏现实性的理想主义情怀，或者是出于自己不可告人的自利动机，但无论如何都是难以实现的，除非使用强力这种最不道德的手段去加以实施。

14., 人家有难你不去帮助，反而趁火打劫，真不道德。

15.那些被骂百无聊赖、大逆不道之人真是百口莫辩,一旦他们有了上进心教学相长,肯定会大器晚成。

16.大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。莎士比亚

17.她的脸一下子红到了耳根，仿佛做了什么不道德的事情似的。

18.你把我的书弄脏了，不但不道歉，反而出言不逊，对吗？

19.他走路不小心撞了别人,非但不道歉,反而大摇大摆地走了。

20.日本人为什么不道歉，日本总统为什么不谢罪？因为他们知道，日本人的尊严和历史最重要，相反其它亚洲的不满太没有分量，所以他们可以置之不理。

21.他在媒体界的支持者如今处于守势，因为他们开始抱怨规则象林堡先生那样的自由言论可能被扣上大逆不道的帽子，而且这可能妨碍总统恰当行使自己的职责。

22.你把我的书弄脏了，不但不道歉，反而出言不逊，对吗？

23.人家有难你不去帮助，反而趁火打劫，真不道德。

24.你把我的书弄脏了，不但不道歉，反而出言不逊，对吗？

25.大逆不道的奸贼，总是在混乱中完成罪恶的杰作。

26.就如谚语告诉我们，一个坏苹果会使整桶的苹果都坏掉，一个员工的不好态度或不道德行为会玷污人们对整个组织的观感。

27.你把我的书弄脏了，不但不道歉，反而出言不逊，对吗？

28.统治者最糟糕的，莫过于不道德。上梁不正下梁歪。统治者要是不道德，就会影响风尚，毒化社会。

29.“你做过的，让你于心不安的、一直耿耿于怀的最不道德的事情是什么？”，“以前，喜欢过一个姑娘。”。

30.我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格

31.有舆论称,反对派深知“占中”不得人心,利用入世未深的学生,做法极不道德;而美国煽动青少年罢课,其搞乱香港的意图也昭然若揭。

32.你把我的书弄脏了，不但不道歉，反而出言不逊，对吗？

33.秋天尚未离去，那寒冷动冬天却迫不及待地来了。它还带来了寒冷的雨丝，把人们都冷冻在寒冷之中，感觉不道德一丝的温暖，使人们的心都麻醉了。

34.不管我道歉不道歉，结果都一样，唯唯诺诺倒是更不好。

35.随意对别人进行贬斥是不道德的。

36.性学家可能是最不道貌岸然、最接近诚实的一类人，李银河说，获取诚实的办法之一，是彻底地、诚实地问问自己和宽容别人。

37.有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

38.若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。

39.那些被骂百无聊赖、大逆不道之人真是百口莫辩,一旦他们有了上进心教学相长,肯定会大器晚成。

40.大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。莎士比亚

41.我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格

42.革命大事完毕之后,李莫念看着大家似乎都没有要走的意思,道了一声:“大伙是不是为做了一件不道德的事情准备认错,要在此留夜忏悔?”。

43.教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。尚福尔

44.一百零九、美国政府自知理屈,不得不道貌岸然地表示道歉。

45.在大殿裡，众信徒莫不道貌岸然，静听上人开示。

46.那些被骂百无聊赖、大逆不道之人真是百口莫辩,一旦他们有了上进心教学相长,肯定会大器晚成。

47., 他走路不小心撞了别人,非但不道歉,反而大摇大摆地走了。

48.他父亲说他是个大逆不道之人。

49.他走路不小心撞了别人,非但不道歉,反而大摇大摆地走了。

50., 在旧时不道德的上流社会里，那些偷情的女人其住所都是如此。在她们居住的公寓里，所有的房间都在同一层，从而可以使她们能像小说中描写的那样轻而易举地暗度陈仓。

51., 他走路不小心撞了别人,非但不道歉,反而大摇大摆地走了。

52.教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。尚福尔

53.托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。契诃夫

54., 人家有难你不去帮助，反而趁火打劫，真不道德。

55.人家有难你不去帮助，反而趁火打劫，真不道德。

56.人类最不道德处，是不诚实与懦弱。

57.有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

58.我想赤裸的永远不遮掩，我要疯狂的永远不道歉，我最自己的永远，不怕你讨厌。炎亚纶

59.简仪,如此大逆不道的话就不要再说了,皇上宠信哪位妃子岂能由我们做臣妾的横加干涉,你走吧。

60.有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

61.风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。

62.年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。

63.那些被骂百无聊赖、大逆不道之人真是百口莫辩,一旦他们有了上进心教学相长,肯定会大器晚成。