郓州溪堂诗
郓州溪堂诗。唐代。韩愈。 帝奠九㙻，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考，一收正之。视邦选侯，以公来尸。公来尸之，人始未信。公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。孰冤不问，不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊很狼贪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，既富以彊。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，其鼓骇骇。公燕溪堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。既歌以舞，其鼓考考。公在溪堂，公御琴瑟。公暨宾赞，稽经诹律。施用不差，人用不屈。溪有蘋菰，有龟有鱼。公在中流，右诗左书。无我斁遗，此邦是庥。
[唐代]：韩愈
帝奠九㙻，有叶有年。有荒不条，河岱之间。
及我宪考，一收正之。视邦选侯，以公来尸。
公来尸之，人始未信。公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。
孰冤不问，不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。
羊很狼贪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。
公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，其鼓骇骇。
公燕溪堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公御琴瑟。公暨宾赞，稽经诹律。施用不差，人用不屈。
溪有蘋菰，有龟有鱼。公在中流，右诗左书。
无我斁遗，此邦是庥。
帝奠九㙻，有葉有年。有荒不條，河岱之間。
及我憲考，一收正之。視邦選侯，以公來屍。
公來屍之，人始未信。公不飲食，以訓以徇。孰饑無食，孰呻孰歎。
孰冤不問，不得分願。孰為邦蟊，節根之螟。
羊很狼貪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。謂公吾父，孰違公令。可以師征，不甯守邦。
公作溪堂，播播流水。淺有蒲蓮，深有葭葦。公以賓燕，其鼓駭駭。
公燕溪堂，賓校醉飽。流有跳魚，岸有集鳥。既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公禦琴瑟。公暨賓贊，稽經诹律。施用不差，人用不屈。
溪有蘋菰，有龜有魚。公在中流，右詩左書。
無我斁遺，此邦是庥。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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元代：
项炯
江南水阔疑无地，汉北风高忽似秋。鸿雁定应惊悄悄，麒麟何许泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隐士庞公不入州。敢餍朝盘惟苜蓿，封侯浑是烂羊头。
江南水闊疑無地，漢北風高忽似秋。鴻雁定應驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隐士龐公不入州。敢餍朝盤惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
明代：
王夫之
湘波一尺阻东西，湘草湘烟入望迷。碧海相看消镜雪，丹经何术炼银泥。
归舟吴越迎歌扇，潭水沧浪废杖藜。问讯绥山桃几熟，飞花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經何術煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃幾熟，飛花好寄五陵溪。
明代：
张宁
春深花正开，天晴海初曙。霞光云际来，艳色溢蓬宇。
明明碎锦坊，淡淡秋容圃。聊因旦晚欢，妍丽安足数。
春深花正開，天晴海初曙。霞光雲際來，豔色溢蓬宇。
明明碎錦坊，淡淡秋容圃。聊因旦晚歡，妍麗安足數。
元代：
杨维桢
太原李，继忠襄。京兆李，王咸阳。唇齿相依势相望，搆谗煽虚撼金床。
王纲偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵关中伐太原。
太原李，繼忠襄。京兆李，王鹹陽。唇齒相依勢相望，搆讒煽虛撼金床。
王綱偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵關中伐太原。
明代：
杨士奇
忽遇髫年旧，惟看语笑真。清诗仍满袖，华发已盈巾。
桑梓二千里，萍逢四十春。金溪吟啸地，因话共伤神。
忽遇髫年舊，惟看語笑真。清詩仍滿袖，華發已盈巾。
桑梓二千裡，萍逢四十春。金溪吟嘯地，因話共傷神。
元代：
周权
东华厌逐软红尘，一见潘郎兴味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鹤水云身。
关山客梦三更月，驿路梅花十里春。谁唱渭城朝雨曲，坐中愁绝未归人。
東華厭逐軟紅塵，一見潘郎興味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鶴水雲身。
關山客夢三更月，驿路梅花十裡春。誰唱渭城朝雨曲，坐中愁絕未歸人。